JagadanandaKaraka

Pallavi
Jagadaanandakaarakaa Jaya Jaanaki Praana Naayakaa

Anupallavi
Gaganaadipat Kulajaraaja Rajeshwara
Sugunaakara Sura Sevya Bhavya Daayakaa Sadaa Sakala

Charanam

Amarataaraka Nichaya Kumudahita Paripoorna Anagha Sura Sura
Bhooja Dadi Payodhi Vaasaharana Sundaratara Vadhana Sudhaamayavacho
Brinda Govinda Saananda Maavara Ajaraapta Shubhakaraa Aneka (Jagadaa)

Nigama Neerajamrutaja Poshaka Animisha Vairi Vaaridha Sameerana
Khaga Turanga Satkavi Hrudaalaya Aganita Vaanaraadhipa Nataanghriyuga (Jagadaa)

Indra Neelamani Sannibhaapaghana Chandra Surya Nayanaaprameya

Vaageendra Janaka Sakalesha Shubhra Naagendra Shayana Shamana Vairi Sannuta (Jagadaa)

rabia

call of sufi mystic rabia

O God! Whatever share of this world
Thou hast allotted to me,
bestow it on Thine enemies.
and whatever share of the next world
Thou hast allotted to me,
bestow it on Thy friends.
Thou art enough for me."

"O God! If I worship Thee in fear of Hell,
burn me in Hell;
and if I worship Thee in hope of Paradise,
exclude me from Paradise;
but if I worship Thee for Thine own sake
withhold not Thine Everlasting Beauty!

bhavayami gopalbalam

an immortal stuti by annamacharya
Kirtanam :

भावयामि गोपाल बालम् मनसेवितम
तत पदम चिन्त्येयम सदा
कटी घटीत मेघला खचित मणी घण्टिका
पटल निन देन विभ्राजमानं
कुटिल पद घटित संकुल सिंजितेन तम
चटुल नटना समुज्ज्वल विलासम

निरत कर कलिता नवनीतम ब्रह्मादि
सुर निरकर भावना शोभित पदम
तिरुवेंकटा चल स्थ्तिम अनुपमम् हरिम्
परमा पुरुषम गोपलबालम

- श्री अन्नामचार्य

narendra sharma

आज के बिछुड़े न जाने कब मिलेंगे?

आज के बिछुड़े न जाने कब मिलेंगे?
आज से दो प्रेम योगी, अब वियोगी ही रहेंगे!
आज के बिछुड़े न जाने कब मिलेंगे?

सत्य हो यदि, कल्प की भी कल्पना कर, धीर बांधूँ,
किन्तु कैसे व्यर्थ की आशा लिये, यह योग साधूँ!
जानता हूँ, अब न हम तुम मिल सकेंगे!
आज के बिछुड़े न जाने कब मिलेंगे?

आयेगा मधुमास फिर भी, आयेगी श्यामल घटा घिर,
आँख भर कर देख लो अब, मैं न आऊँगा कभी फिर!
प्राण तन से बिछुड़ कर कैसे रहेंगे!
आज के बिछुड़े न जाने कब मिलेंगे?

अब न रोना, व्यर्थ होगा, हर घड़ी आँसू बहाना,
आज से अपने वियोगी, हृदय को हँसना सिखाना,
अब न हँसने के लिये, हम तुम मिलेंगे!
आज के बिछुड़े न जाने कब मिलेंगे?

आज से हम तुम गिनेंगे एक ही नभ के सितारे
दूर होंगे पर सदा को, ज्यों नदी के दो किनारे
सिन्धुतट पर भी न दो जो मिल सकेंगे!
आज के बिछुड़े न जाने कब मिलेंगे?

तट नदी के, भग्न उर के, दो विभागों के सदृश हैं,
चीर जिनको, विश्व की गति बह रही है, वे विवश है!
आज अथइति पर न पथ में,मिल सकेंगे!
आज के बिछुड़े न जाने कब मिलेंगे?

यदि मुझे उस पार का भी मिलन का विश्वास होता,
सच कहूँगा, न मैं असहाय या निरुपाय होता,
किन्तु क्या अब स्वप्न में भी मिल सकेंगे?
आज के बिछुड़े न जाने कब मिलेंगे?

आज तक हुआ सच स्वप्न, जिसने स्वप्न देखा?
कल्पना के मृदुल कर से मिटी किसकी भाग्यरेखा?
अब कहाँ सम्भव कि हम फिर मिल सकेंगे!
आज के बिछुड़े न जाने कब मिलेंगे?

आह! अन्तिम रात वह, बैठी रहीं तुम पास मेरे,
शीश कांधे पर धरे, घन कुन्तलों से गात घेरे,
क्षीण स्वर में कहा था, "अब कब मिलेंगे?"
आज के बिछुड़े न जाने कब मिलेंगे?

"कब मिलेंगे", पूछ्ता मैं, विश्व से जब विरह कातर,
"कब मिलेंगे", गूँजते प्रतिध्वनिनिनादित व्योम सागर,
"कब मिलेंगे", प्रश्न उत्तर "कब मिलेंगे"!
आज के बिछुड़े न जाने कब मिलेंगे?

thanks to bagru for reminding me of this!

"Time is...
too Slow for those who Wait,
too Swift for those who Fear,
too Long for those who Grieve,
too Short for those who Rejoice;

"But for those who Love...
Time is eternity."

by henry van dyke

dushyant kumar

apart from the lyricist pradeep
here is another poet who has done some
amazing patriotic and inspirational poetry
Dushyant Kumar


हो गई है पीर पर्वत सी पिघलनी चहिये
इस हिमलय से कोइ गंगा निकलनी चाहिये

आज ये दीवर परदों की तरह् हिलने लगी
शर्त लेकिन थी की ये बुनीयाद जलनी चाहिये

हर सडक पर हर गली में हर नगर हर र्गाँव मे
हाथ लहराते हुए हर लाश चलनी चाहिये

सिर्फ हंगामा खडा करना मेरा मकसद नहीं
मेरी कोशिश है की ये सूरत बदलनी चाहिये

मेरे सीने में नही तो तेरे सीने मे सही
हो कहीं भी आग, लेकिन आग जलनी चाहिये

bagru thanks for reminding me of him

neerah again

सपने झरे फूल से
मीत चुभे शूल से
लुट गये सिंगार सभी
बाग के बबूल से
और हम खडे खडे
बहार देखते रहे
कारवाँ गुज़र गया
गुबार देखते रहे

नींद भी खुली न थी
कि है धूप ढल गयी
पांव जब तलक उठे
की जिन्दगी फिसल गयी
पात पात झर गये
शाख शाख जल गयी
गीत अश्क़ बन गये
स्वप्न हो दफ़न गये
साथ के सभी दिये
धुआं पहन पहन गये

और हम झुके झुके
मोड पर रुके रुके
उम्र के चढाव का
उतार देखते रहे
कारवाँ गुज़र गया
गुबार देखते रहे


क्या शबाब था की
फूल-फूल प्यार कर उठा
क्या कमाल था की देख
आइना सहर उठा
इस तरफ़ जमीं
और आस्मां उधर उठा

थम कर जिगर उठा
कि जो मिला नजर उठा
एक दिन मगर यहां
ऐसी कुछ हवा चली
लुट गयी कली कली
घुट गयी गली गली
और हम लुटे लुटे
वक्त् से पिटे पिटे
साज की शराब का
खुमार देखते रहे
कारवाँ गुज़र गया
गुबार देखते रहे

हाथ थे मिले की ज़ुल्फ़
चांद की संवार दूं
होंठ थे खिले के हर
बहार को पुकार दूं
दर्द था दिया गया की
हर दुखी को प्यार दूं
और सांस यूं के स्वर्ग
भूमी पे उतार दूं

हो सका ना कुछ मगर
शाम बन गयी सहर
वो उठी लहर की ढै
गये किले बिखर बिखर
और हम डरे डरे
नीर नैन मे भरे
ओढ कर कफ़न पडे
मजार देखते रहे
कारवाँ गुज़र गया
गुबार देखते रहे












-----no tranlation request please ---even my best will be grotesque----
and the remaning part coming soon

insaan kahan hain?

kaun batayein kisse poochein
sab to hain insaan kahan hain
aisa kyon hain wasie kyon hain
ye sab kuch hai kaisa kyon hain
aaj bhi kal ke jaisa kyon hain

kaun batayein kisse poochein
sab to hain insaan kahan hain

jale hue ye ghar kiske hain
kate hue ye sar kiske hain
naaze aur khanjar kiske hain?
ye khooni manzar kiske hain?

kaun batayein kisse poochein
sab to hain insaan kahan hain


kaun batayein kisse poochein
sab to hain insaan kahan hain

dharam kahan imaan kahan?
kuda kahan bagwan kahan
are sach poocho to insaan kahan?
mera pyaara hindustaan kahan hai

kaun batayein kisse poochein
sab to hain insaan kahan hain

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madir bhi le lo
masjid bhi le lo
magar tum hamare
laho se na khelo

mandir se gar jo
khuda hai nadardad
aur masjidion mein
nahin hai jo ishwar
to phir aadmi ke liye dharm kya hai
jahan aadmi ke liye uthne hain khanjar

khuda ko bhi le lo
ishwar ko bhi le lo
tum ram le lo
babar bhi le lo

kaun bataayein kisse poochein
sab to hain insaan kahan hai

neeraj

gopal daas neeraj has the skill to do
romantic poetry in colloquial language
this is a flimy lyric touching the heights of
imagery

shokhiyon mein ghola jaaye phulon ka shabad
usme phir milai jaaye thodi si sharaab
hoga jo nasha tayyar wo pyaar hai

view the gif for the complete song
(incidentally the ISB coder has made an error-the lyrics penned by neeraj)

bacchan

another great poem bacchan
-courtesy jaya

rummi

"One went to the door of the Beloved and
knocked. A voice asked, 'Who is there?'
He answered, 'It is I.'

The voice said, 'There is no room for Me and Thee.'
The door was shut.

After a year of solitude and deprivation he returned and knocked.
A voice from within asked, 'Who is there?'
The man said, 'It is Thee.'
The door was opened for him."



-- Jelaluddin Rumi


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In your light I learn how to love.

In your beauty, how to make poems.

You dance inside my chest,

where no one sees you,

but sometimes I do,

and that sight becomes this art.

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The breeze at dawn has secrets to tell you.
Don't go back to sleep.
You must ask for what you really want.
Don't go back to sleep.
People are going back and forth across the doorsill
where the two worlds touch.
The door is round and open.
Don't go back to sleep.
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how very close

is your soul with mine

i know for sure

everything you think

goes through my mind



i am with you

now and doomsday

not like a host

caring for you

at a feast alone



with you i am happy

all the times

the time i offer my life

or the time

you gift me your love



offering my life

is a profitable venture

each life i give

you pay in turn

a hundred lives again



in this house

there are a thousand

dead and still souls

making you stay

as this will be yours



a handful of earth

cries aloud

i used to be hair or

i used to be bones



and just the moment

when you are all confused

leaps forth a voice

hold me close

i'm love and

i'm always yours

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Never be without rememberance of Him,
for His rememberance
gives strength and wings
to the bird of the Spirit.
If that objective of yours
is fully realized, that is
"Light upon Light"...

...But at the very least, by
practicing God's rememberance
your inner being
will be illuminated
little by little and
you will achieve
some measure of detachment
from the world.

-- Jelaluddin Rumi

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bhvanyashtakam

ETERNITY IN AN HOUR

ETERNITY IN AN HOUR

To see a World in a grain of sand,
And a Heaven in a wild flower,
Hold Infinity in the palm of your hand,
And Eternity in an hour....

The bat that flits at close of eve
Has left the brain that won't believe.
The owl that calls upon the night
Speaks the unbeliever's fright....

Joy and woe are woven fine,
A clothing for the soul divine;
Under every grief and pine
Runs a joy with silken twine....

Every tear from every eye
Becomes a babe in Eternity....

The bleat, the bark, bellow, and roar
Are waves that beat on Heaven's shore....

He who doubts from what he sees
Will ne'er believe, do what you please.
If the Sun and Moon should doubt,
They'd immediately go out....

God appears, and God is Light,
To those poor souls who dwell in Night;
But does a Human Form display
To those who dwell in realms of Day.

WILLIAM BLAKE

Narsi Mehta

i think must have either heard or hopefully appreciated the famous song vaishnav jan to
here are some tit bits about its lyrcist
Narsi Mehta
Considered to be the foremost poet-saint of Gujarat, Narsi Mehta's (A.D. 1414-1480) songs (padas) are full of devotion of Lord Krsna. They describe in a most vivid and passionate manner the early life of Krsna, his love-play with the Gopis of Gokula and the basic philosophy of early bhakti cult. Narsi Mehta's style is both simple and moving, and consequently the impact of his songs can still be felt in the villages of Saurashtra (Gujarat) where they have become part of the folk tradition.

"Besides being a poet, devotee and saint, Narsi Mehta was also a social reformer. Though born as an orthodox Nagar Brahmin, he was one of the strongest critics of the caste system and its evils. His naturally sensitive and loving nature revolted against the treatment of untouchables by his castemen. Narsi knew no caste distinctions; he looked upon all human beings as the children of Hari (Harijana).

"A hundred songs, representative of Narsi Mehta's philosophy, social message and the portrayal of love-play between Radha and Krsna (Radha-Krsna lila) are for the first time translated into simple and direct English verse." (jacket)

ek purana mausam lauta

Ek Purana Mausam lauta,
yaad bhari purvayee bhi

Aisa to kam hota hai,
who bhi ho tanhayee bhi

yadaon ki bauchaaron se,
jab palken bheegnelagti hain
kitni saundhi lagti hai tab
maji ki ruswai bhi

Ek Purana Mausam lauta,
yaad bhari purvayee bhi

Do do shaklen dikhtee hain
is bahke se aaine mein
Mere saath chala aaya hai
aapka ek saudayee bhi

badal ko ghirte dekha hai

अमल धवल गिरि के शिखरों पर,
बादल को घिरते देखा है।
छोटे-छोटे मोती जैसे
उसके शीतल तुहिन कणों को,
मानसरोवर के उन स्वर्णिम
कमलों पर गिरते देखा है,
बादल को घिरते देखा है।

तुंग हिमालय के कंधों पर
छोटी बड़ी कई झीलें हैं,
उनके श्यामल नील सलिल में
समतल देशों ले आ-आकर
पावस की उमस से आकुल
तिक्त-मधुर बिसतंतु खोजते
हंसों को तिरते देखा है।
बादल को घिरते देखा है।

ऋतु वसंत का सुप्रभात था
मंद-मंद था अनिल बह रहा
बालारुण की मृदु किरणें थीं
अगल-बगल स्वर्णाभ शिखर थे
एक-दूसरे से विरहित हो
अलग-अलग रहकर ही जिनको
सारी रात बितानी होती,
निशा-काल से चिर-अभिशापित
बेबस उस चकवा-चकई का
बंद हुआ क्रंदन, फिर उनमें
उस महान् सरवर के तीरे
शैवालों की हरी दरी पर
प्रणय-कलह छिड़ते देखा है।
बादल को घिरते देखा है।

दुर्गम बर्फानी घाटी में
शत-सहस्र फुट ऊँचाई पर
अलख नाभि से उठने वाले
निज के ही उन्मादक परिमल-
के पीछे धावित हो-होकर
तरल-तरुण कस्तूरी मृग को
अपने पर चिढ़ते देखा है,
बादल को घिरते देखा है।

कहाँ गय धनपति कुबेर वह
कहाँ गई उसकी वह अलका
नहीं ठिकाना कालिदास के
व्योम-प्रवाही गंगाजल का,
ढूँढ़ा बहुत किन्तु लगा क्या
मेघदूत का पता कहीं पर,
कौन बताए वह छायामय
बरस पड़ा होगा न यहीं पर,
जाने दो वह कवि-कल्पित था,
मैंने तो भीषण जाड़ों में
नभ-चुंबी कैलाश शीर्ष पर,
महामेघ को झंझानिल से
गरज-गरज भिड़ते देखा है,
बादल को घिरते देखा है।

शत-शत निर्झर-निर्झरणी कल
मुखरित देवदारु कनन में,
शोणित धवल भोज पत्रों से
छाई हुई कुटी के भीतर,
रंग-बिरंगे और सुगंधित
फूलों की कुंतल को साजे,
इंद्रनील की माला डाले
शंख-सरीखे सुघड़ गलों में,
कानों में कुवलय लटकाए,
शतदल लाल कमल वेणी में,
रजत-रचित मणि खचित कलामय
पान पात्र द्राक्षासव पूरित
रखे सामने अपने-अपने
लोहित चंदन की त्रिपटी पर,
नरम निदाग बाल कस्तूरी
मृगछालों पर पलथी मारे
मदिरारुण आखों वाले उन
उन्मद किन्नर-किन्नरियों की
मृदुल मनोरम अँगुलियों को
वंशी पर फिरते देखा है।
बादल को घिरते देखा है।

courtsey jaya jha

raskhan

धुरि भरे अति सोहत स्याम जू, तैसी बनी सिर सुंदर चोटी।
खेलत खात फिरैं अँगना, पग पैंजनी बाजति, पीरी कछोटी॥
वा छबि को रसखान बिलोकत, वारत काम कला निधि कोटी।
काग के भाग बड़े सजनी, हरि हाथ सों लै गयो माखन रोटी॥

a million thanks to bagru for reminding me of this

nirvan shatkam

a gem by shakara was written when his was age eight!

Mano Buddhi-ahankaara Chithaani Naaham
Na Cha Shrotra Jihve Na Cha Ghraana Netre
Na Cha Vyoma Bhoomir Na Tejo Na Vaayuhu
Chidaananda Roopah Shivoham Shivoham

I am not the mind, intellect, ego, or memory.
(the 4 aspects of Antah Karanaas)
Nor am I the ears, tongue, nose, eyes (and skin)
(the 5 organs of perception)
I am not the space, earth, fire, air (and water)-
(the 5 great elements)
I am pure Knowledge and Bliss.
I am the self spiritual joy of pure
Consciousness Shiva, Shivoham, Shivoham.

Na Cha Praana Samjno Na Vai Pancha Vaayuhu
Na Va Sapta Dhaatur Na Va Pancha Koshah
Na Vaak Paani Paadau Na Chopastha Paayuh
Chidaananda Roopah Shivoham Shivoham

I am not the Praana,
I am not the 5 vital airs.
I am not indeed the 7 materials,
Surely not the 5 sheaths,
Not the organ of speech, nor
hand, nor leg,
And not the genital organ, nor the anus.
I am of the nature of pure Knowledge and Bliss. I am Shiva, the most
Auspicious, I am Shiva.

Na Me Dvesha Raagau Na Me Lobha Mohau
Mado Naiva Me Naiva Maatsarya Bhaavah
Na Dharmo Na Chaartho Na Kaamo Na Mokshah
Chidaananda Roopah Shivoham Shivoham

I have neither hatred nor liking,
I have neither greed nor delusion,
I have indeed neither pride
nor jealousy,
I have no duty (to perform),
nor any wealth (to acquire),
I have no craving (for pleasure),
I am not being bound (for
liberation),
I am of the nature of Pure
Consciousness and Bliss,
I am all Auspiciousness,
I am Shiva.

Na Punyam Na Paapam Na Saukhyam Na Dukham
Na Mantro Na Teertham Na Vedo Na Yajnaha
Aham Bhojanam Naiva Bhojyam Na Bhoktaa
Chidaananda Roopah Shivoham Shivoham

I have neither virtue nor vice,
nor pleasure, nor pain,
nor the sacred chant of
mantras nor pilgrimage,
nor the scriptures,
nor the sacrificial rituals,
I am neither the act of enjoying,
nor the enjoyable object,
nor the enjoyer,
I am pure Knowledge and Bliss,
I am shiva, the
Auspiciousness itself.

Na Me Mrityu Shankaa Na Me Jaati Bhedah
Pita Naiva Me Naiva Maataa Na Janma
Na Bandhur Na Mitram Gurur Naiva Shishyah
Chidaananda Roopah Shivoham Shivoham

I have no fear of death,
nor have I any distinction
of Caste,
I have neither father,
nor mother, nor even birth,
nor relation, nor friend,
no teacher, no disciple,
I am pure Knowledge and Bliss,
I am all Auspiciousness,
I am Shiva.

Aham Nirvikalpo Niraakaara Roopaha
Vibhur Vyaapya Sarvatra Sarvendriyaanaam
Sadaa Me Samatvam Na Muktir Na Bandhah
Chidaananda Roopah Shivoham Shivoham

I am devoid of dualities,
and I am formless,
I exist everywhere,
pervading all the senses,
always I am the same,
I have neither freedom nor
bondage,
I am pure Knowledge and Bliss,
I am Auspiciousness,
I am Shiva.

jindagii

this one is to Dr.(soon to be)prakash :

Ab tho kuch apni tabiyat bhi juda lagti hai
Saans letha hoon to zakhmon ko hawa lagti hai

Kabhi raazi to kabhi mujhse khafa lagti hai
Zindagi too hi bata tu meri kya lagti hai?"

Najane kyun tera milkar bichadna yaad aata hai
main ro padtha hoon jab guzraa zamana yaad aata hai

Main aksar dekh kar shaanon ko apne rone lagta hoon
mujhe jab pyaar se sar tera rakhna yaad aata hai

Koi jab muskurata hai to dil par chot lagti hai
wo aanchal men tera jab muskurana yaad aata hai

nahin bhoola hoon main ab tak tujhe wo bhool ne wale
bata tujh ko bhi kya mera fasana yaad aata hai

Teri tasveer ko bas dekh the hi bewafa mujh ko
mujhe wo pyaar ka mausam suhana yaad aata hai

julm e ulfat

another great one from sahir

Jurm-e-Ulfat Pe Hummein Loog Saza Detay Hein
Kaisey Nadaan Hein, Sholoun Ko Hawa Detay Hein

Hum Se Deewaney Kahien Tarq-e-Wafa Kartey Hein
Jaan Jaaye Kay Rahey Baat Nibbha Detay Hein

Aap Doulat Kay Tarazu Mein Dilloun Ko Toulein
Hum Mohabbat Se Mohabbat Ka Sila Detay Hein

Takht Kya Cheez Hai Aur Lal-o-Juahir Kya Hein
Ishq Waley Tou Khudai Bhi Lutta Detay Hein

Hum Ney Dil Dey Bhi Diya, Ehad-e-Wafa Lay Bhi Liya
Aap Ab Shouq Se Dey Lein Jo Saza Detay Hein

Poet: Sahir Ludhiyanvi